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El profeta Muhammad,
(la paz sea
con él) que
nació en la tierra
seca y árida
y vivió en una
era en la
qué se
desconocía la
desinfección y la
asepsia, estableció
la purificación
en sus formas actuales,
obligatorias para los
musulmanes. La
purificación es condición
para la
oración, es
un pilar obligatorio.
Esto nos muestra
la grandiosidad
del Islam y su
coherencia con la naturaleza
humana, y especialmente cuando
son claras
las virtudes
de la purificación
con respecto a la
salud y como
estimulante físico,
y que eleva el
comportamiento humano
haciéndolo alejarse
de la
pereza; además
que la purificación
es una fuente de
prevención contra varias enfermedades. La
purificación en la legislación
Islámica es
de dos clases:
1.
la de
los vestidos, la
del cuerpo y
la del hábitat, eliminando las impurezas
materiales; La ablución,
que se efectúa a través de
la ablución
menor (Wudu), del
baño y la
ablución seca
o “Taiammum”. Las
impurezas legales
son lo que el
individuo elimina
del interior de su cuerpo, como
la orina, excrementos y
otras especies.
Es también
impureza toda
sustancia que provenga de un animal
cuya carne
sea prohibida,
como así la sangre vertida y el vómito. La
carne de
animales sanguíneos
que no fueran
degollados, o todas las bebidas
alcohólicas. Agua
pura: en
la legislación islámica es
agua pura la que
no contenga
sustancias extrañas
a su
composición química;
por ejemplo el
agua de
lluvia, el agua
extraída de
bajo tierra,
vertientes, ríos, mares, etc.
Cuando se mezcla
algo que
altere el olor,
sabor y color, o
sea haya usado para
lavar o enjuagar, deja de
ser pura, no sirviendo para
la ablución
ni para eliminar
impurezas. LA ABLUCIÓN
(WUDU) Beneficios
de la
ablución:
Muchas
tradiciones del profeta
( la paz sea con
el ) hablan de
la virtudes
de la
ablución. Citamos, por
ejemplo:
“La
purificación es
la mitad de la
fe”
“La llave del paraíso es
la oración, y la llave de la
oración es la purificación”. “Cuando
el musulmán hace
su ablución y
lava su rostro,
se libra
de los pecados
que cometieron
sus ojos,
cuando lava
sus manos, se
libra de los pecados que ellas
cometieron”.
“Todo creyente que
hiciera la
ablución y
dijera: Doy
testimonio que
no hay
mas dios
que Allah, único;
doy testimonio que
Muhammad (LA PAZ SEA CON ÉL)
es Su siervo y Su enviado, le serán abiertas
las ocho puertas del
paraíso”. MODO
DE HACER LA ABLUCIÓN
Es suficiente
lavar las
manos, el rostro, lavar
los brazos hasta
los codos, pasar las manos
mojadas sobre
el cabello y lavar
los pies hasta los tobillos,
realizado esto con intención de
purificación, y es
lo que
leemos en el
Corán (5:6).
“Oh, creyentes
¡siempre que
os dispusieres a
hacer la
oración, lavaos
el rostro, las
manos y los antebrazos
hasta los codos,
frotaos la cabeza
con la mano
mojada, y lavaos los
pies hasta los
tobillos”. De
acuerdo a este versículo,
todo creyente que así
procede con
intención de
purificación, le
será posible
celebrar la
oración: hay
quienes afirman
que es
también necesario
lavar la
boca y las
fosas nasales.
La ablución es
un paso
indispensable para la
oración, y el profeta Muhammad
dijo: “Allah
no acepta la oración de
quien no
haya hecho la
ablución “. LA
ABLUCIÓN DEL PROFETA MUHAMMAD
Con unanimidad,
las narraciones
respecto al
modo con que
el profeta hacía
sus abluciones, nos
dicen: Comenzaba diciendo:
1.Bismil-láh (En el
nombre de Allah) 2.
Lavarse tres veces la
boca y la nariz. 3.
Tres veces
la cara
y la barba. 4.
Tres veces los
brazos hasta los
codos. 5.
Mojaba sus manos
y las pasaba sobre
su cabeza. 6.
Lavaba sus
orejas por fuera
y por dentro. 7.
Lavaba el pie
derecho tres
veces hasta
los tobillos,
frotándose entre los dedos, luego
hacía lo mismo con el pie izquierdo. Finalmente decía:
Atestiguo que hay mas
Dios que Allah, y que
Muhammad es Su
enviado. Oh, Dios ¡Hazme de los arrepentidos y purificados! 9.
El profeta siempre
realizaba su ablución de
la manera
expuesta, sin alterar
el orden. En ciertas ocasiones,
solo lavaba cada parte una sola
vez y
recomendaba no
desperdiciar agua durante las abluciones. PASAR
LA MANO
MOJADA SOBRE
EL CALZADO
Quien estuviere
calzado y
se le dificulte descalzarse
para hacer
la ablución,
debe frotar
el calzado, con la
mano mojada,
con la siguiente
condición: que el calzado
cubra los tobillos,
y que
no tenga
aberturas. Su ablución
anterior tiene
que ser completa.
Quien esté
en su
lugar de
residencia puede
proceder así
un día y una
noche: el
viajero puede
hacerlo por tres días con sus noches. La condición es no
haberse quitado el calzado en
este período, ni
haber tenido motivo
para necesitar
el baño completo
(gusl). Estas reglas
rigen también para
el uso de medias. LO
QUE INVALIDA
LA ABLUCION Habiendo hecho la oración, puede el
musulman rezar
varias oraciones
con la misma ablución, siempre
que no invalide su
estado de
pureza por los
siguientes casos: 1.
Orinar o segregar algo
por los
órganos genitales,
sin llegar al
orgasmo. Defecar o
emitir gases. 2. Dormir acostado;
perder la
razón; desmayarse,
sufrir estados
alucinantes o embriaguez.[1]
3.
El contacto directo entre dos personas de distinto sexo y sin
relación familiar. Esta opinión
no es compartida por el Imam Abu
Hanifa y quienes
se guían por
él. Esto se
basa en que
el profeta, en
algunas oportunidades
besó a una de sus
esposas y no repitió la
ablución por ello. 4.
Tocar los propios órganos
genitales (Opinión no
compartida por el
Imam Abu Hanifa). 5.
Según el Imam
Abu Hanifa, perder
sangre. 6.
De acuerdo a
algunas otras
opiniones, generalmente no compartidas,
comer carne de camello o
vomitar invalidarían el wudu.
El
baño es
obligatorio en
cuatro casos:
1.
Para quien
abraza el Islam. 2.
Para quien muere,
antes de ser enterrado,
con excepción de quien muriese
en martirio. 3.
Para la
mujer después
del periodo menstrual y
al finalizar el
flujo posterior
al parto. 4.
Para el hombre
o mujer
luego de
la relación
marital. 5.
Para quien
eyacule con
orgasmo, fuera de
la relación
sexual. 6.
Para el
que eyacula por un sueño erótico.
Es vedado para todo
hombre o mujer
en las situaciones
citadas practicar
la oración,
recitar el
Corán, tocarlo o entrar en
la mezquita
antes de
bañarse con
intención de
purificación. MODO
DE BAÑARSE:
Es suficiente
bañarse completamente con agua
pura acompañando
el baño con
fricción del cuerpo.
Puede ser
por inmersión
o ducha. Es
aconsejado, pero no
obligatorio, pronunciar
“En el nombre
de Allah” antes de comenzar
el baño. COMO
SE BAÑABA
EL PROFETA MUHAMMAD
El
profeta (la paz
sea con él ) tenia un
modo especial de
bañarse y más metódico,
que según los
relatos es como
se describe: 1.
Se lavaba sus
manos tres
veces. 2.
vertía agua con
la mano derecha sobre
sus partes pudendas
y las lavaba con la izquierda. 3.
Hacía luego
la ablución
corriente (wudu) 4.
Mojaba sus
dedos. 5.
Vertía agua sobre su cabeza tres veces. 6.
Vertía agua
sobre su hombro
derecho y luego
sobre el izquierdo. 7.
Finalmente, vertía agua
sobre todo su
cuerpo, pero sin desperdiciarla.
Durante lo pasos
mencionados refregaba
su cuerpo. TAYAMMUM
(O ABLUCIÓN SIN AGUA) Si
el musulmán no
encontrara agua,
o fuera imposible
el uso de
agua debido
al frío extremo, puede, en
lugar de la ablución,
hacer el
tayammum. Dice Dios
en el Corán: .....“Si estuviereis de viaje o si volviereis del baño, o si hubiereis copulado con vuestras esposas, y no encontrareis agua, recurrid a la arena o tierra limpia y frotad con ella vuestros rostros y manos. Allah no os desea causar molestias; pero sí quiere purificaros y agraciaros, para que se lo agradezcáis."
Dijo el
profeta Muhammad (La paz
sea con él): “La
tierra
fue hecha
par a lugar de oración
y pureza, por
lo tanto cuando
será el
momento de
orar, que los
creyentes oren donde
se encuentren
pues allí
esta el
lugar de
adoración."
El Tayammum solo es válido
para los
casos en que
es imposible
encontrar agua,
o utilizarla por
causas del
frío extremo
o enfermedad. Invalida el
Tayammum la posibilidad
de hacer
la ablución con
agua también
lo anula todo lo
que anula
la ablución. MODO
DE EFECTUAR
EL TAYAMMUM:
Se pasan ambas
palmas (de las manos) sobre
arena o tierra
invocando el nombre
de Allah (Bismil-lah), y
con intención de efectuar
el tayammum, ya sea para
orar o leer
el Corán, etc.
Luego
pasa las manos
por el brazo
una sola vez.
Algunos eruditos
juristas opinan
que el tayammum
solo alcanza para
una oración
de la
canónicas u
obligatorias, y para varias
de las optativas
o supererogatorias. No obstante,
en opinión
de otros eruditos,
el tayammum alcanza para
más de
una oración
canónica porque
equivale a
la ablución y
porque Allah lo
designa “tahûr”, pureza. [1] Los casos anteriores invalidan el wudu por consenso de los eruditos, ahora citaremos otros invalidantes que no son punto de consenso entre los eruditos. |
