“Recibe   de  sus   haciendas, una   caridad que  los purifique  y  redima“. (9:103)  

            Los  destinatarios   son todos  los  necesitados, las  viudas,  los  huérfanos, los   incapacitados, etc.  Con la  aplicación  de  esta  ley   desaparecerían   de  la sociedad  el  resentimiento, la   envidia  y el  odio de  clases;  y librando  a  la  sociedad   de esos males,  imperaría la  cooperación  y el amor y existiría  un  bienestar y paz  social  que  es  una   de las  metas  del Islam. otras  de  las  finalidades   del Zakat es solventar   las  obras  filantrópicas  a través  de  entidades  publicas;  Asimismo  es  una  solución  aplicable  al problema  del  superávit.

LA  OBLIGATORIEDAD  DE  ZAKAT  (AZAQUE):

            El Zakat, o   azaque  en español, es  el   acto  legal  por  el  cual el musulmán  entrega  de  su  capital, al   finalizar   un año de  actividad, un   porcentaje   establecido  para  ser entregado   a  los  pudientes. El azaque  es  uno de los  pilares  del Islam, y  al respecto  dice   Allah  en  el Corán:  

            “...les  fue  ordenado que no adorasen sino  a Allah, que  fuesen  monoteístas  sinceros , que  celebrasen   la  oración, y  pagasen  el azaque; esta es la verdadera  religión”. (98:5)  

            Cuando el  profeta envió  al  Yemen   a  Mu'ad  bin Yabal,  le  recomendó:  

            “Te  diriges   a  un pueblo  que  tiene   un libro   que fue  de origen   divino(el Evangelio); invítalos  a reconocer   la  Omnipotencia   de  Dios, y  que   yo  soy Su   siervo  y mensajero, y si  obedecieran esta  orden   divina, enséñales   que  deben  orar   cinco  veces  por  día, enséñales  que Dios  ordenó  a  los  pudientes pagar  una limosna  para  ser  entregada  a  los  pobres, si  obedecen, no  debes   tocar  sus  propiedades;  y cuídate de la suplica  del oprimido: ella  llegará a  Dios   sin  obstáculos”.  

            Quien  niega   el  azaque  y  rechaza   su  obligatoriedad  legal es un  incrédulo. Y  quien  por avaricia y dureza  de  corazón,  reconociendo su obligatoriedad, lo   evade, es  un pecador. En un estado islámico, debe  serle  cobrado  por  la   fuerza   de la  ley  y  responsabilizado  por  su   infracción. Y  si se   resiste  debe  aplicársele  el castigo de  su  delito, hasta que  se   someta  a  la  Ley Divina. Dice  Allah:  

            “Si se arrepienten   y cumplen   la  oración  y pagan el azaque  son entonces sus hermanos”.  

            Y Abu Bakr, primer  Califa  del Islam, dijo : “ Por Dios, si  me  negaran el  valor   de  un  turbante  de  lo que pagaban   en vida  del profeta, los   combatiré   hasta  que acepten  pagar".             

LOS  BIENES  SUJETOS  AL PAGO  DE  AZAQUE  

            Quien, en un  año, posea  veinte  dinares de  oro deberá  pagar  medio dinar  como azaque ;  quien  poseyere  doscientos  dinares  de  plata   pagara  cinco dinares   como azaque. Quien   excede  la  cantidad  dicho oro  y plata   de  un año  de  actividad pagará el 2,5% de su dinero. Todo tipo de dinero  se  encuadra dentro del 2,5% anual.  

            Todo lo encuadrado  en la actividad  comercial, posesión  de  tierras, locales, máquinas, ropas, o cualquier   género de mercadería pagará su azaque. El comerciante  musulmán  inventariará  anualmente,  sumando  al sctok  el capital  en dinero, descontando del total las  deudas , y  si el saldo llega  al mínimo  imponible  o lo sobrepasa , pagará el azaque, en el  orden  del 2,5 %.  

             Es el dinero  que  no tiene   poseedor, que   fuera  hallado, o se   encuentra en un lugar   público, abandonado, o bajo  tierra, dejado  por alguien no  conocido, o fallecido, en oro  o plata. Quien  encontrara “rikaz”  en casos   semejantes, deberá   pagar, como azaque, el 20%  a  los  necesitados.  

            Camellos, vacas  , corderos y  cabras, cuyo  número llega al mínimo  imponible.  

De cinco  en adelante, de acuerdo  a  la  siguiente tabla:

El  mínimo  imponible es  de  30 reses, siendo el zakat un  novillo  de un  año  para  el mínimo; una vaca de mas  de  dos   años  para   40 reses , siendo  válida   esta tasa  para  rebaños  que  excedan las  40  reses, cada 30  un  novillo de un año , o cada 40  reses   una  vaca de  dos años.

El mínimo  imponible  es de  40  animales.

            No están condicionado el azaque  de frutas  y granos  a  existencia  de un año,. Esta  condicionado  a un  mínimo  de  5 “awsuq” (700  litros).

            Las  frutas   y granos   que  lleguen  al mínimo, deben   discriminarse si fueron regadas  artificialmente o no. Si  fueran irrigadas  naturalmente, por  cursos  de  agua   o lluvia, pagarán el  10%. Si  la  irrigación  fue a  través  de  canales cavados  o de agua extraída  de  pozos o sistemas  construidos, será de  5%. Al  respecto de  lo anterior, el profeta  lo dictaminó  con total caridad. Si  la  irrigación  fuere mixta, el azaque será de ¾  de  décimo.

ACLARACIÓN

            No están sujetos al azaque: residencia, predios  baldíos,  bienes inmuebles, jardines, automóviles, piedras preciosas  como diamantes, brillantes, zafiros, esmeraldas, etc.  y muebles  y decoraciones, siempre que no estén destinados a la  comercialización. En tal  caso; están  encuadrados  como mercadería y se les  aplica la tasa del  azaque sobre bienes de comercio.

DESTINO DEL  AZAQUE

            Fue  establecido  claramente  entre quiénes  debía   ser  distribuido  el azaque; por  ejemplo, en la sura  “At– tauba", aleya 60.

            “el azaque   es  para  los pobres , los  necesitados, los recaudadores, los  pusilánimes , para  la  manumisión de   los  esclavos, para   los  insolventes;  para   la  causa  de Dios  y para  el   viandante; ello es  un  precepto dimanado  de  Dios, porque Dios es  Sapientísimo , prudente.”

            El imam  de  los  musulmanes, bajo   la  autoridad   del   estado  islámico, distribuye  el  monto  recaudado  del azaque  a  los mencionados   en  el  versículo  antes  citado, y  en caso  de  no existir  el  imam  cada  musulmán   retira  de  sus  bienes  el  azaque  y lo   entrega  a quien pueda ser  su  destinatario.

LOS  POBRES:

            Fueron  definidos  por el profeta: “El pobre  no es  quien  pide  a  los otros   para satisfacerse  con uno   o  dos bocados;  el pobre  es   quien   no posee  lo necesario  para vivir, no recibe donaciones ni procura  pedir a  sus semejantes.”

LOS  RECAUDADORES:

            Son los   que  trabajan   en la  administración  y repartición del  azaque   por lo  cual deben  ser   remunerados. La sociedad  islámica  puede   contratar quien  administre  el azaque, mediante salario que el  empleado  obtiene  del mismo  monto del azaque.

LOS  PUSILANIMES  O  INDECISOS:

Son  individuos no musulmanes   que  reciben  azaque   para   sus necesidades y para reconfortar  sus  corazones, y  que  puedan abrazar  el Islam.

ESCLAVOS:

El propósito  es  destinar   parte del azaque   para  liberarlos   o manumitirlos. El Islam  es  religión  que  combate  la  esclavitud  y la   sumisión, excepto a  Dios.

            Son los  deudores  incapacitados   para  pagar sus  deudas. En   tal caso   pueden recibir el azaque  para  cancelarlas.

            Se  encuadra  cualquier   acto   que conduce  a la  aplicación  de la Ley  Divina o  en  pro de las  obras  de  bien social  como  hospitales, escuelas , asilos y entidades de orientación  y rehabilitación  social, etc. Pero ante todo a la lucha por Dios o yihad, para la   cual  se  destina   un  fondo para  solventar  preparativos, armas  y   salarios   para las   familias  de  los combatientes (NOTA: El  yihad es eminentemente defensivo[1]).

            Es  el viajero que,  lejos de su  hogar o de  su país,   quedó  desprovisto de recursos   que  le  posibiliten  su alojamiento  y retorno a casa. En   tal caso puede   recibir del  azaque.

            Es  importante  registrar  que el  azaque   no  puede  ser llevado  de  un país  a  otro, excepto  en una  caso: la total inexistencia de  merecedores del azaque  en el  país  en que  fue   recaudado.  Dijo el profeta:

             “El azaque se  recauda de  los pudientes  y se  distribuye entre  los necesitados”.