EL   HAYY   O   PEREGRINACIÓN  

            La peregrinación  a la Meca   y sus  normas  constituye  una  prueba  mas  de  que  el Islam  vela por el  fortalecimiento  de los   lazos   de  fraternidad   entre  los creyentes. La  peregrinación  reúne  a  los  musulmanes   de  todos  los  países, razas  y colores. Se conocen, ayudan   y aman.

            Desde   la  oración  en  común, cinco  veces   diarias, hasta   la oración  del  viernes, las  oraciones   de  las  dos  fiestas, hasta   la  peregrinación,  congreso  islámico  universal  que se   realiza   anualmente  y al   cual   llegan  peregrinos  que  representan  a  todos  los  países y comunidades islámicos del mundo: esto es el haÿÿ – peregrinaje-  que  es  uno   de  los   pilares   del Islam.

            Esta  gran reunión   anual, mundial,  se  realiza   en un   periodo  determinado, en el   cual se   asegura  el viaje   de  los   asistentes, su  permanecía  y su   retorno  al lugar   de  origen, en   un lugar   donde   se  garantiza   la  protección  de los   peregrinos, de   manera   que  puedan cumplir   con los  ritos   de  hayy  con tranquilidad   del  espíritu, sin   temor  del medio  circundante, en  una  atmósfera de  unidad   y fraternidad.

            Para estas   y  muchas   finalidades, Allah  instituyó el Hayy,  peregrinación  a la  Ka ba, haciendo  de  la  Meca   y  alrededores  un lugar   seguro,  donde   no  hay   agresión, donde   no se   impide   el   ingreso  a  ningún  creyente, y   que  da   refugio  a  quien  lo  quiere.

            Todas  esas  garantías   son  proporcionadas   a  quien   se  dirige a  la Casa  de  Dios, como  peregrino, o   como  mu'tamir (peregrino  fuera  de  la  época  anual  de  hayy). Allah  indicó  un período  preciso  y le   dio carácter sagrado   a  fin  de  garantizar  más   aun   la seguridad  propia de los   lugares  santos.  

EL   DEBER   DEL HAYY

             La  adoración  a  Dios  se  manifiesta  a  través  de  diversas   vías   y se   practica   de  varias  formas :  el salat  o namaz,  relacionado  con el  espíritu, el corazón, y  el  cuerpo, el ayuno  o saum, con  la  mente   y el cuerpo, el   azaque, relacionado  con los bienes  materiales   y la  peregrinación o Hayy  que  engloba  múltiples  áreas:  espiritual, emocional, física , económica, social, etc. Lo  que  habla  de  la   importancia  del quinto  pilar   del  Islam, que  es  una  obligación  para  todos   musulmanes  responsables  y con   recursos  suficientes, hombre  o mujer , una   vez   en la  vida. El  profeta  (P.S.C.E) dijo: “Allah  instituyó  el hayy: Peregrinad, pues”, “ apresuraos  en peregrinar , pues   ninguno  de  vosotros  sabe  lo que  acontecerá”.

             De   igual  forma   la  umra, o peregrinación  fuera  del  período  establecido  para el Hayy,  es  un deber   para  los  musulmanes, y   el profeta  dijo:

            "La   segunda   umra   redime  los pecados   entre esta  y la   primera; y el hayy  sincero  y  piadoso  tiene   el paraíso por   recompensa. Quien   peregrine   correctamente, es  como si hubiera   nacido  otra  vez”.

            Se  permite   al inválido   o incapacitado  físico  encomendar   a  alguien   para  que   cumpla   en su   nombre   los  deberes  del Hayy,  ya  que   el profeta   le  dijo  a  alguien   que  le  indagó  sobre   su padre   inválido; le dijo:  “Peregrina  en el nombre  de  tu  padre  y haz  la  umra”. Y  es obligatoria la  peregrinación  para   todo ser  capacitado  físicamente  y que   tenga   medios  económicos,   porque  Allah  dijo: “Para   quien  tenga  capacidad“ , es decir  de   sustento  y viaje, y   esta última   no rige  para  quien   vive a corta distancia  de  la  Meca.  

REGLAS  DEL  HAYY

            Los   sabios   musulmanes   se  basaron  en la  peregrinación  de  despedida   del profeta   para  establecer  todas  las  etapas  y normas   del Hayy, porque  el profeta (P.S.E.E.) así  lo  indicó: “Tomad  ejemplo  de mi  en la practica  del hayy, pues   tal  vez  no nos  reunamos  después   de este  año”.

            Y efectivamente, el profeta   Muhammad (P.S.C.E)  murió  pocos   días  después   del retorno  de  esta  peregrinación.

            La  peregrinación  tiene   condiciones   y normas  de  obligatoriedad, pilares,  tradiciones, actos   recomendables y desaconsejables, y actos anulantes y prohibidos. Expondremos  de  manera   general  las  normas, los  actos  recomendables, los  invalidantes  y  los prohibidos.  

PEREGRINACIÓN DEL VIAJE  

            El  musulmán   que se decida  a peregrinar, se   preparará   dejando  a  su familia   y   dependientes  lo  necesario  para  su   subsistencia   durante  su ausencia.

            Se   le  recomienda   que  con piedad  y amor a  Allah  deje   aclarada  su situación  en cuanto   a  sus deudas   contraídas  y poderes  y guardas   de  pertenencias   de  terceras  personas, así  como las   deudas   a  su favor, etc.

            Debe  quedar   en paz  con sus   familiares, amigos, allegados y vecinos  y pedir   perdón   por  toda ofensa. Debe  seleccionar   cuidadosamente   sus compañeros de viaje, de   modo  que   puedan   cooperar y  asistirse   en el bien, en la   piedad  y devoción.

            El dinero   para   emprender   la  peregrinación   debe   estar limpio de  todas las  maniobras   o  actos   ilícitos   en cuanto  a  su   adquisición, pues  dijo  el profeta: “Allah es   bueno  y solo  acepta   el bien” y agregó: "Si un  hombre  marcha  al Hayy  con dinero  ilícito, cuando se presente ante  la  ciudad Santa  y diga: heme  aquí, o señor , se  le   responderá: no  te  acogemos . Tu  sustento  es  ilícito  y tu  peregrinación no es   virtuosa”.

            El creyente   debe   comprender   que esta  viajando  en el  sendero  de  Allah,  no buscando  sino  Su gracia, porque   el profeta  dijo : “Los  actos  valen   por  su intención“

            Cuando el peregrino inicie su viaje sobre su medio de transporte dirá: “Subhan  alladi sajjara lana hada wa ma Kunna  lahu muqrinín ua inna ilaihi la rayi'un“(Glorificando sea  aquel  que  nos sometió esto y no seríamos capaces de hacerlo sin Su ayuda, y ciertamente a El volveremos).  

EL IHRAM Y LAS   MIQAT

            El  Profeta  indico  cinco lugares   que  no  se  pueda  pasar  sin estar   de “Ihram”[1]. Llegando  el peregrino  a  uno de  estos   lugares (miqat)  próximos   a  la Meca  se  debe   bañar, perfumar, cortar las uñas, quitarse   las  ropas  confeccionadas   y  cosidas  los   hombres,   y  vestir el Ihram, dos  piezas  de  tela   blanca  sin costura, del tamaño  de sábanas y calzar sandalias. Además, allí, debe manifestar qué   tipo  de Hayy va  a  emprender: si  elige  el  “tamattu” dirá: "Labbaika  Allahuma  'umrah” y permanece   en  la  Meca   hasta   el dia  de Arafat. Si elige  el Hayy  y la 'umrah  simultáneamente  dirá: “Labbaika Allahumma  hayyan  wa 'umrah”. Y  si elige  el hayy simple  dirá: “Labbaika  Allahuma hayya”.

            Debido  a  que  el   tipo ”Tamattu” es  mas   fácil, es  la  forma mas común,   ello  es porque   el profeta   prefería  elegir  lo menos   complicado.  Se  suele   elegir   el tipo  de hayy “tamattu “cuando se arriba a la Meca   tempranamente.

            Si llega  a las ”Miqat”  antes del mes   de  Shawal o   después   de la  jornada  de  Arafat se  pronuncia : "Labbaika  Allahuma  'umrah”, por que estas fechas no están dentro del periodo del  Hayy.

            El  lugar  donde  se adopta   el estado de  ihram  para los peregrinos   que llegan   de África, América  y Europa, que  escogen  el camino   Jadda al Yuhfat,  aldea  próxima   a  la  ciudad  de  Rabig, está antes de llegar al puerto de Jedda. Por ello, los  peregrinos  se deben   preparar   para  el Ihram al llegar  a Yuhfat, aún  a  bordo  del buque  o del avión , desembarcando  en el  puerto   ya  en estado  de  ihram. Debido  a eso  deben  bañarse   antes de  embarcar, y   dentro   del  avión podrán  vestir  el ihram.

            Luego  el peregrino debe  recitar  repetidamente  la “talbiah”,  “labbaika  allahuma labbaik. labbaika  la sharika laka  labbaik . innal hamda wa ni'mata  laka wal mulk , la   sharika  lak.”

            Esto  significa: “heme  aquí, Oh Señor, heme  aquí, no tienes similar,  heme aquí. Por   cierto  que la alabanza, la  merced y el   Reino Te pertenecen; no hay  nadie  similar a  Ti”.            

LO   NO PERMITIDO  DURANTE  EL  ESTADO DE  IHRAM  

            Se prohíbe  al “muhrim” (peregrino consagrado) o sea, a  quien está  en situación  de  Ihram, cubrirse la  cabeza   si es   de sexo masculino,  cortarse  las  uñas  o pelo; Perfumarse   o tocar  productos  aromáticos. Los  hombres, vestir  ropa con costura; cazar  animales,  contraer  matrimonio, tener  relaciones maritales  o satisfacción sexual. El  muhrim  no se debe  quitar  el  ihram ni bañarse sino en caso  necesario.  

TAWAF  O CIRCUNVALACIONES  ALREDEDOR  DE  LA KA'BA:

            Cuando el peregrino llega a la  Meca  se  dirige  a  la  Mezquita Sagrada o  Ka'ba,  y   entra  en  ella diciendo : “en el nombre  de Dios. Que   la   paz  y las  bendiciones   sean sobre  el enviado de  Dios. Ábreme, Señor las puertas   de la  misericordia” Esto  es, en árabe: "Bismillah uas salatu uas salamu 'ala rasûlillah. Allahumma aftahli abuaba rahmatika".

Al estar frente a la Ka'ba dice: "Allahumma  anta s salamu wa minkas  salam. Fahaiena  rabbana  bis  salam. Allahuma   zid  hadal  baita tashrifan wa   ta'ziman  wa takriman wa mahabbah”. Es   decir: "Señor, Tú eres la paz  y de Ti  proviene  la  paz,  revívenos, Señor, con la  paz. Señor acrecienta  la honra  y grandiosidad y veneración  de  esta  casa”:

            Luego avanza, y  si le  es  posible, besa la  piedra  negra, inclinándose  hasta su altura. Luego  da las  siete  vueltas, en  sentido contrario  a las  agujas   del  reloj,  diciendo: “Allahumma  imanan  bika wa  tasdiqan bikitabika  wa  wafaan   bi'ahdika  wat tiba'an  li sunnati nabiika Muhammadin  salla Allahu  'alaíhi wa sallam”. Esto quiere decir: "Señor, con fe en  Ti, creencia en Tu   libro, cumpliendo  de Tu pacto, y  seguimiento de  Tu profeta  Muhammad, con el sea la paz”.

            Se corre, de  ser posible, durante  las tres  primeras vueltas y se camina  las  cuatro  restantes, cada vez  que pasa por la  piedra  negra  glorifica  a Dios  diciendo: “Bismillah. Allahu akbar”.

            Al  completar  siete   vueltas, habrá  cumplido el Tawaf,  que   comienza y termina   en la  piedra negra.

            Son  condiciones  del tawaf:  la  intención , el estado de  pureza, el ihram y que   la Ka'ba  quede  a  su  izquierda. Las  siete vueltas deben   cumplirse   ininterrumpidamente. Debe empeñarse  el peregrino  que hace el Tawaf, en  concentrar  su mente   y corazón  en Allah  y en  glorificarlo  ininterrumpidamente. Dijo el  profeta: “El Tawaf es  una plegaria, por lo tanto, podéis  hablar  glorificando  a  Dios, y hablad bien”.

            Finalizando el Tawaf, el peregrino celebra una oración  de dos   genuflexiones  en  Maqam  ibrahim[2], próximo  a  la Ka'ba,  y de   no ser   posible   por  la cantidad  de  gente,  en  otro  lugar de  la Mequita. Beberá  agua   del pozo  de Zamzam, como bebió  Agar  a  Ismael  y después  besará   la  piedra  negra.

  AL -  SA'I

            Luego  del tawaf, el  peregrinó  se  dirige   al  “ sa'i “  recitando las  palabras de  Dios:  

“Innas   safa wal marwata min  sha'airil lah; faman hayyal  baita awi'tamara  fala yunaha  'aleihi  an  iattawwafa bihima wa  man tatawwa'a jairan fainna allaha shakirun 'alim”.

            “Por  cierto  que   As Safa  y  al Marwa se encuentran  entre los ritos  de Allah; por lo tanto quien peregrine   a  la casa no cometerá  falta en rodearlas, y    quien   lo haga   en el  bien sepa  que  Dios  es agradecido sapientísimo“. (2:158)  

            Se inicia el sa'i aproximándose  a  Safa, que  es un pequeño  promontorio hoy, y  allí, orientándose  hacia  la Ka'ba  loa  a  Allah diciendo:  

            “La ilaha   illallah. Allahu  akbar. la ilaha  illallah wahdahu  la sharika lah , lahul  mulk wa  lahul  hamdu  iuhi  wa  iumitu  wa  hua  'ala  kulli  shaiin qadir . La ilaha illal  lahu  wahdahu  anyaza  wa'dah wa  nasara 'abdah wa  hazamal ahzaba wahdah”. Es decir: “No hay otro dios sino Allah, es el más  grande. No  hay más  dios   que Allah, único, no  tiene  semejante, suyo es el reino  y la  alabanza. Da   la  vida y la  muerte y es   omnipotente".            

            Luego se levanta las manos  a los cielos suplicando a Allah. Se recomienda  repetir esta  plegaria  tres veces.

            Después camina hasta al Marwah, otro pequeño  promontorio, corriendo  el trecho que está  entre  dos líneas  verdes. Llegando  al Marwah  pronunciará la  misma  plegaria  que en  as  Safa. Y  así  sucesivamente, hasta  completar  siete trayectos. Durante las  marchas  se  debe   recordar    y adorar  a Dios con todo  fervor, y   preferentemente  estar  purificado, aunque  no es  imprescindible .

Quien  haya  manifestado  la  intención de peregrinar  en la   modalidad  de  “tamattu'” debe   recortarse  el cabello, y si es de  sexo mas culmino  puede afeitar  su cabeza. Quien  manifieste   la intención  de peregrinar  “Hayy y  'umrah” (qirán) debe   continuar   con  el ihram hasta  el fin  de la peregrinación.

  'ARAFAT

            El día  de  'arafat   es  el  noveno del  mes  de  dul  hiyyah[3], y estar   en  Arafat ese  día, es  el  momento  más   importante   de la  peregrinación, no  pudiendo substituirse   por  ninguna  expiación. Dijo el profeta: " 'El peregrinaje es 'Arafa".

             El  octavo dia  del mes   de  Dulhiyyah,  los que  habitan  en la  Meca   y desean   peregrinar   comienzan   el Ihram  con los   que  llegaron  antes a  la  Meca   y que   ya  cumplieran con su 'umrah  y  con  los que  se  encontraban   en estado   de  Ihram.  Todos   se  dirigen  a  Mina, cerca de  la   Meca, y  allí   rezan  el salat  del  mediodía, de  la   tarde, del ocaso, de  la  noche y  del  alba  del día  de  'Arafat. Luego  de  salir  el sol,  los peregrinos   se  dirigen   de  Mina   a  'Arafat, deteniéndose  en Namirah  hasta  el mediodía.

            Luego se  celebran juntas   las  oraciones   del  mediodía  y de  la   tarde  y se  continua   hacia  'Arafat cerca de  "yabal   ar  Rahmah" o Monte de la Misericordia, y allí pasan  los peregrinos   la jornada  en oraciones y súplica   y pidiendo  la  guía   para  si,  para  los  familiares  y amigos y para  todos los creyentes. El  profeta  Muhammad dijo:

            “La  mejor plegaria es  la de  'Arafat, y lo mejor   que  dijeron  los profetas anteriores  a mí es : “la ilaha  illa  allahu wahdahu  la sharika  lahu  lahul mulku ua lahul hamd  iuhiiu wa  imitu  wa   hua  alla Kulli shai in qadir“ (no hay  más dios  que  allah, único , no tiene asociado  o semejante. Suyo  es el reino  y la alabanza.  Da la vida   y la muerte y  es  Omnipotente).”

Y  dijo también : “Las palabras   predilectas de  Allah   son también  estas : “Súbanal lahi wal hamdu lil  lahi  wa   la ilaha  illa allahu  wa  allahu  akbar" (Glorificado sea  allah, y loado  sea  allah, no hay mas dios  que  Allah , y Allah  es el más  grande)”.

            Dios  se  gloria ante los  Ángeles    y se satisface  de las  multitudes  de  peregrinos el día de  'Arafat y  dice : “Mis  devotos  vinieron  desde  lugares  distantes  buscando  mi misericordia  y  temiendo  mi castigo . Retornad, pues, mis devotos,  con mi misericordia”.

            Para la  permanencía   en  'Arafat  es  necesario  arribar  al mediodía. Se   debe permanecer  allí  hasta  el ocaso.

            Luego  de  la  puesta  del sol,   se  dirige   el peregrino de 'Arafat  a Muzdalifah, celebrando  allí  las  oraciones  del ocaso  y de  la   noche  juntas luego del  Adán   y dos iqamas. Pernocta  en Muzdalifah, cumple   allí la  oración  del alba, luego marcha  hacia  “al mash'ar al Haram“, donde  permanece en plegaria. Dice:            

            “Cuándo  descendáis de 'Arafat en multitud, mencionad  a Allah  ante  al Mash'ar  al  Haram , y  recordad  como  os   iluminó  cuando  estabais   desviados“ (2:198).

            Si no  fuera  posible  detenerse en al Mash'ar  al Haram, lo hará en cualquier   otro lugar   de  Muzdalifah, debiendo permanecer  hasta   la mañana. De  allí  retorna   a  Mina   entonando  la  talbiiah “ (Labbaika  Allahumma...) hasta  llegar a yamarat al 'Aqaba  donde  arrojará siete piedrecillas  a una columna  que  simboliza  el mal  o Satanás; esto es optativo. Al arrojar cada piedra dirá  “Bismillah, Allahu  akbar”.

            Luego  de  esto, el peregrino inmola  su ofrenda, rapa su  cabeza  o simplemente  recorta  sus  cabellos, se  baña  y viste  sus ropas comunes, se perfuma  y regresa  a  la  Meca, donde  procede a  un  nuevo  tawaf  entorno   a  la Ka'ba. Dice  al respecto Dios:  

“…que luego  os  higienicéis, cumpláis  vuestros  v